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（游圣城 拜先師 習(xí)六藝 學(xué)禮儀）
學(xué)知識(shí)點(diǎn)
研學(xué)目標(biāo)：
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。用眼睛去發(fā)現(xiàn)古代和人文的美，用心去學(xué)習(xí)和體會(huì)歷史、地理及中華文化的精髓。通過(guò)回校匯報(bào)、征文、演講、才藝等比賽展示研學(xué)收獲。
課程目標(biāo)一：
旅行三孔景區(qū)，銘記千年歷史。
通過(guò)對(duì)三孔等景點(diǎn)的游覽，使同學(xué)們掌握相應(yīng)的歷史知識(shí)，使同學(xué)們直面歷史、正視歷史，古建的功能；孔府、孔廟的勾心斗角、殿宇……讓同學(xué)們?cè)谟斡[中發(fā)現(xiàn)中華文化，學(xué)習(xí)儒家文化，傳承中華文化。
課程目標(biāo)二：
徜徉曲阜古建筑博物館，解析曲阜古建歷史文化。
曲阜古建筑博物館以“成器之道，文樞之光”為主題，聚焦曲阜明清官式古建筑特色，通過(guò)傳統(tǒng)工藝的細(xì)節(jié)展示傳統(tǒng)古建筑技藝，用中國(guó)古建筑的傳統(tǒng)材料與傳統(tǒng)工具，詳細(xì)演繹古建筑技法流程，展示傳統(tǒng)工藝。
課程目標(biāo)三：
體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，感受先輩智慧。
傳統(tǒng)文化體驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)古人智慧、完善自己、挑戰(zhàn)古人的奇妙智慧。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的拜師禮、射藝、退修詩(shī)書(shū)、韋編三絕、孔子生平、國(guó)學(xué)講座等研學(xué)體驗(yàn)課程活動(dòng)，可以使學(xué)生在活動(dòng)伊始就明確活動(dòng)的目的和含義，培養(yǎng)學(xué)生良好的孝道文化、感受古圣先賢智慧、增加積極進(jìn)取的人生態(tài)度，幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、尊師重道、健康成長(zhǎng)。
課程目標(biāo)四：
中華孝道感恩。
以學(xué)生們身邊人、身邊事為切入點(diǎn)，以父母關(guān)愛(ài)、師生情誼為背景，以傳統(tǒng)文化中的“孝”為主題，深入淺出地闡述“愛(ài)”與“孝”、“孝道”與“感恩”的內(nèi)在聯(lián)系和必然結(jié)果，引發(fā)所有學(xué)生的思考和自?。挥|動(dòng)每位師生內(nèi)心深處最敏感、最脆弱的部分，同時(shí)點(diǎn)燃每位學(xué)子最原始、最質(zhì)樸、最本能的感恩行孝之火！
課程目標(biāo)五：
體驗(yàn)非遺扎染，感受民間藝術(shù)。
扎染是一種古老的防染工藝，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解到扎染，切身體驗(yàn)扎染的整個(gè)過(guò)程增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力及實(shí)踐能力，讓學(xué)生深深地懂得了扎染的價(jià)值，學(xué)習(xí)扎染獨(dú)特的工藝表現(xiàn)效果。體驗(yàn)扎染藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)，獲得對(duì)扎染的制作、創(chuàng)作的持久興趣、增強(qiáng)民族崇敬、自豪感、培養(yǎng)吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的精神。
| 第一天 | ||
| 時(shí)間 | 項(xiàng)目 | 項(xiàng)目介紹 |
| 早上 | 前往圣城 | 乘車(chē)前往曲阜 路上向各位同學(xué)講解此次活動(dòng)課程主題，并進(jìn)行相關(guān)的安全教育課程,組織大家在車(chē)上一起唱歌或游戲，通過(guò)娛樂(lè)活動(dòng)，增加相互間的交流，初步增強(qiáng)彼此間的默契，為活動(dòng)順利進(jìn)行打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。 |
| 9:30 | 報(bào)到 | 順利抵達(dá)儒家研學(xué)基地。 |
| 9:30-10:30 |
國(guó)學(xué)經(jīng)典 《大哉孔子》 |
孔子的一生是不斷自我完善，奮發(fā)進(jìn)取的一生，是敏而好學(xué)，追求真理的一生。讓我們跟隨國(guó)學(xué)導(dǎo)師一起解讀孔子傳奇的一生，感受“溫而厲，威而不猛，恭而安”的高貴氣質(zhì)。 |
| 10:50-12:00 |
禮之 《仰圣拜師禮》 |
拜師禮，是古代學(xué)子與師長(zhǎng)之間的一種禮節(jié)，由此而發(fā)展演變成一種學(xué)校的禮儀制度。本次拜師禮，嚴(yán)格按照古代拜師禮的程序，讓孩子們學(xué)會(huì)感恩父母，尊師重道。春秋時(shí)期的孔子在面對(duì)禮崩樂(lè)壞的情況時(shí)，極度推崇禮，以“克己復(fù)禮”為精神旗幟，力主回復(fù)到文、武、周公時(shí)代的理想時(shí)代，主張用禮重建社會(huì)秩序。而禮，是孔子思想體系中的關(guān)鍵詞匯，他的社會(huì)理想、倫理觀念、教育思想無(wú)不與其緊密聯(lián)系。學(xué)員將在孔子圣像身著傳統(tǒng)服飾，盥洗靜心，舉行盛大的拜師禮儀式。 |
| 12:00-14:00 | 用餐休息 | 用餐、休息 |
| 14:00-15:10 |
書(shū)之 《退修詩(shī)書(shū)》 |
線裝書(shū)的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)書(shū)籍印制進(jìn)入了一個(gè)新的階段，還將中國(guó)文化的傳播與傳承帶入更為 廣闊的天地。它延續(xù)著中國(guó)文脈，展露著獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)范兒”。線裝書(shū)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體正日益受到關(guān)注與重視； 線裝書(shū)的魅力與價(jià)值正在為更多的人所接受與贊同。學(xué)員將在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下了解書(shū)籍演變歷史，親手裝幀一本屬于自己的線裝書(shū)。 |
| 15:20-16:30 |
《金石傳拓》 |
金石文化是中華民族文化之國(guó)粹，是華夏文明之根，其原始的歷史載體，印證著中國(guó)五千年歷史的脈搏，彌補(bǔ)著歷史文獻(xiàn)之不足，校正著歷史文獻(xiàn)記載中的誤區(qū)。可以說(shuō)浩瀚的金石文化真實(shí)地記錄著一部華夏民族的歷史。本項(xiàng)目將全面了解金石文化知識(shí)，動(dòng)手體驗(yàn)傳拓技藝。 |
| 16:40-17:50 |
非遺體驗(yàn)之 《扎染》 |
扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的古法技藝，植物萃取顏色，在純棉麻絲綢布料上時(shí)尚的構(gòu)圖、縫制、捆扎，做出來(lái)的日常用品別具一格。因?yàn)樵竟に嚨奶厥庑?，即使是同一個(gè)人，同一批材料，同樣的扎結(jié)方式，也做不出兩件完全一樣的作品，所以說(shuō)扎染是“獨(dú)一無(wú)二”的藝術(shù)。。 |
| 18:00-19:00 | 用餐休息 | 用餐、休息。 |
| 19:30 | 晚間活動(dòng) | 觀看《孔子》電影 |
| 21:00 | 洗漱就寢 | 帶隊(duì)老師查房，洗漱就寢。 |
| 第二天 | ||
| 06:30 | 起床 | 起床、整理內(nèi)務(wù)。 |
| 07:00 | 早餐 | 品嘗營(yíng)養(yǎng)均衡，合理搭配的營(yíng)養(yǎng)早餐。 |
| 07:50-08:20 |
游學(xué)之 《開(kāi)城儀式》 |
“千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”在萬(wàn)仞宮墻南，通過(guò)古老、樸拙樂(lè)舞語(yǔ)言，展現(xiàn)孔子學(xué)問(wèn)的博大精深并感受孔學(xué)風(fēng)貌。將觀者引入求索孔子文化精髓的神圣意境之中。學(xué)生們一起觀看開(kāi)城儀式，感受儒家禮儀文化的厚重，親近孔子，緬懷先師。并在萬(wàn)仞宮墻前合影留念。 |
| 08:30-10:30 |
游學(xué)之 《孔廟朝圣》 |
曲阜孔廟被建筑學(xué)家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、中華人民共和國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國(guó)三大古建筑群。學(xué)生講在文化向?qū)У膸ьI(lǐng)下游學(xué)孔廟了解古代建筑制式及所蘊(yùn)含的文化與建筑對(duì)話，與圣賢共鳴，徜徉在紅墻綠茵間，暢游在歷史長(zhǎng)河中····· |
| 10:30-12:00 |
游學(xué)之 《孔府朝圣》 |
在當(dāng)代中國(guó)的文化語(yǔ)境里，孔府已不僅僅是坐落在曲阜的那棟建筑物，也不僅僅是孔子后代延續(xù)之府邸，而是成為一個(gè)國(guó)家和民族的重要文化象征。游學(xué)孔府，感受延綿兩千多年名門(mén)望族的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。 |
| 12:00-14:00 | 用餐休息 | 品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗秤貌?、休息?/strong> |
| 14:30-16:00 | 《中華孝道感恩》 | 課程以學(xué)生們身邊人、身邊事為切入點(diǎn)，以父母關(guān)愛(ài)、師生情誼為背景，以傳統(tǒng)文化中的“孝”為主題，深入淺出地闡述“愛(ài)”與“孝”、“孝道”與“感恩”的內(nèi)在聯(lián)系和必然結(jié)果，引發(fā)所有學(xué)生的思考和自??；觸動(dòng)每位師生內(nèi)心深處最敏感、最脆弱的部分，同時(shí)點(diǎn)燃每位學(xué)子最原始、最質(zhì)樸、最本能的感恩行孝之火！ |
| 16:20-18:00 | 香道體驗(yàn) |
中國(guó)香文化肇(zhào)始于遠(yuǎn)古，古人認(rèn)為，一個(gè)性命相合，臟腑、氣血相合，品質(zhì)高尚的人，體內(nèi)會(huì)自然生發(fā)一種香氣，因此，香氣也就是一個(gè)人健康與德行的體現(xiàn)。 本堂體驗(yàn)課制作香包，香包中有一款主香是玫瑰，玫瑰：可以入藥、入食、入酒、美容等等比較香甜。具有理氣活血，疏肝解郁的作用。香語(yǔ)：特別的關(guān)懷、永遠(yuǎn)的愛(ài)。讓我們把這份愛(ài)和感動(dòng)送給我們的爸爸媽媽。 |
|
18:10-19:10 |
用餐休息 | 用餐、休息。 |
| 21:00 | 洗漱就寢 | 帶隊(duì)老師查房，洗漱就寢。 |
| 第三天 | ||
| 07:00 | 起床 | 起床、整理內(nèi)務(wù)。 |
| 07:30 | 早餐 | 品嘗營(yíng)養(yǎng)均衡，合理搭配的營(yíng)養(yǎng)早餐。 |
| 8:30-10:00 |
游學(xué)之 《六藝城》 |
孔子六藝城位于城南春秋路東首。以孔子當(dāng)年教授的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）為主線，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段建造的集知識(shí)性、趣味性于一體的大型文化旅游城。城內(nèi)既有風(fēng)景秀麗的園林造型，又有場(chǎng)面博大、文化涵概豐富的室內(nèi)景點(diǎn)，還有精妙絕倫、豐富多彩的游樂(lè)設(shè)施，更有古樸典雅、功能齊備的宮廷建筑和別具一格的古樂(lè)舞表演。主要景觀有八處，分別是：孔子列國(guó)行、禮廳、書(shū)廳、御廳、樂(lè)廳、射廳、數(shù)廳等，使學(xué)生在寓教于樂(lè)中汲取傳統(tǒng)文化的精華，感受現(xiàn)代藝術(shù)的精湛美妙。 |
| 10:00-11:30 |
游學(xué)之 《古建筑博物館》 |
曲阜古建筑博物館以“成器之道，文樞之光”為主題，聚焦曲阜明清官式古建筑特色，聚焦曲阜明清官式古建筑特色，用中國(guó)古建筑的傳統(tǒng)材料＋傳統(tǒng)工具，展示傳統(tǒng)工藝；通過(guò)建筑形制的演變，展現(xiàn)周文化、魯文化及儒家文化對(duì)曲阜古建筑發(fā)展的深遠(yuǎn)影響?？臻g布局上分為5大功能大區(qū)，即序廳（第一展區(qū)文化·記憶、第二展區(qū)技藝·傳承、第三展區(qū)責(zé)任·使命）和尾廳，從多個(gè)角度詮釋了博物館的主旨。游一次古建筑博物館，了解曲阜三孔古建筑文化，近距離感受傳統(tǒng)木作、瓦作、油彩作等營(yíng)造技藝；學(xué)一堂古建筑知識(shí)課，讓學(xué)員了解古建筑的概況等基礎(chǔ)知識(shí)；體驗(yàn)一次傳統(tǒng)古建筑營(yíng)造技藝項(xiàng)目，動(dòng)手操作傳統(tǒng)工具，體驗(yàn)工匠師傅的技藝博大，拆裝斗栱體會(huì)古建筑構(gòu)件的科學(xué)內(nèi)涵，手繪古建筑彩繪圖案，學(xué)玩結(jié)合中感受中國(guó)古建筑的繁復(fù)之美。 |
| 12:10-13:30 | 用餐休息 | 用餐、休息。 |
| 13:40-14:50 |
射之 《仁武兼?zhèn)洹?/strong> |
子曰：“射有似乎君子，失諸正鴣，而反求諸身。”孔子說(shuō)：射箭的方法，很像君子做人的道理，射不中靶心，就要反過(guò)來(lái)要求自己，看看自己有沒(méi)有做好，功夫夠不夠。在生活中，人們總是在事情不如意時(shí)傾向于找客觀原因或埋怨他人，但其實(shí)我們必須尋找到自身的原因并思考可以改變自己身上的什么。研習(xí)射藝踐行“行有不得，反求諸己”人生哲學(xué)。 |
| 15:00-16:20 |
書(shū)之 《韋編三絕》 |
相傳孔子當(dāng)年攻讀《周易》的時(shí)候，曾拿著竹簡(jiǎn)翻來(lái)覆去地讀，竟使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的繩子斷了好幾次。根據(jù)孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語(yǔ)。竹簡(jiǎn)是我國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)籍形式，對(duì)中國(guó)文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才得以形成百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，同時(shí)也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。本體驗(yàn)項(xiàng)目將帶領(lǐng)學(xué)生了解孔子“韋編三絕”的故事，以圣賢為榜樣立下勤奮好學(xué)之志，親自動(dòng)手編制屬于自己的竹簡(jiǎn)，做小小文化傳承人。 |
| 16:30 | 返程 | 告別圣城曲阜，返程。 |
| 機(jī)構(gòu)合作底價(jià)（以100人標(biāo)準(zhǔn)人均總計(jì)） | ||||
| 項(xiàng)目 | 合作價(jià)格/人 | 數(shù)量 | 人均總計(jì) | 備注 |
研學(xué)目標(biāo)：
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。用眼睛去發(fā)現(xiàn)古代和人文的美，用心去學(xué)習(xí)和體會(huì)歷史、地理及中華文化的精髓。通過(guò)回校匯報(bào)、征文、演講、才藝等比賽展示研學(xué)收獲。
課程目標(biāo)一：
旅行三孔景區(qū)，銘記千年歷史。
通過(guò)對(duì)三孔等景點(diǎn)的游覽，使同學(xué)們掌握相應(yīng)的歷史知識(shí)，使同學(xué)們直面歷史、正視歷史，古建的功能；孔府、孔廟的勾心斗角、殿宇……讓同學(xué)們?cè)谟斡[中發(fā)現(xiàn)中華文化，學(xué)習(xí)儒家文化，傳承中華文化。
課程目標(biāo)二：
徜徉曲阜古建筑博物館，解析曲阜古建歷史文化。
曲阜古建筑博物館以“成器之道，文樞之光”為主題，聚焦曲阜明清官式古建筑特色，通過(guò)傳統(tǒng)工藝的細(xì)節(jié)展示傳統(tǒng)古建筑技藝，用中國(guó)古建筑的傳統(tǒng)材料與傳統(tǒng)工具，詳細(xì)演繹古建筑技法流程，展示傳統(tǒng)工藝。
課程目標(biāo)三：
體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，感受先輩智慧。
傳統(tǒng)文化體驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)古人智慧、完善自己、挑戰(zhàn)古人的奇妙智慧。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的拜師禮、射藝、退修詩(shī)書(shū)、韋編三絕、孔子生平、國(guó)學(xué)講座等研學(xué)體驗(yàn)課程活動(dòng)，可以使學(xué)生在活動(dòng)伊始就明確活動(dòng)的目的和含義，培養(yǎng)學(xué)生良好的孝道文化、感受古圣先賢智慧、增加積極進(jìn)取的人生態(tài)度，幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、尊師重道、健康成長(zhǎng)。
課程目標(biāo)四：
中華孝道感恩。
以學(xué)生們身邊人、身邊事為切入點(diǎn)，以父母關(guān)愛(ài)、師生情誼為背景，以傳統(tǒng)文化中的“孝”為主題，深入淺出地闡述“愛(ài)”與“孝”、“孝道”與“感恩”的內(nèi)在聯(lián)系和必然結(jié)果，引發(fā)所有學(xué)生的思考和自?。挥|動(dòng)每位師生內(nèi)心深處最敏感、最脆弱的部分，同時(shí)點(diǎn)燃每位學(xué)子最原始、最質(zhì)樸、最本能的感恩行孝之火！
課程目標(biāo)五：
體驗(yàn)非遺扎染，感受民間藝術(shù)。
扎染是一種古老的防染工藝，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解到扎染，切身體驗(yàn)扎染的整個(gè)過(guò)程增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力及實(shí)踐能力，讓學(xué)生深深地懂得了扎染的價(jià)值，學(xué)習(xí)扎染獨(dú)特的工藝表現(xiàn)效果。體驗(yàn)扎染藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)，獲得對(duì)扎染的制作、創(chuàng)作的持久興趣、增強(qiáng)民族崇敬、自豪感、培養(yǎng)吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的精神。
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